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理性的两大源泉是(D)。
A人与人的关系;人与社会的关系
B人与物的关系;人与自然界的关系
C人与人的关系;人与物的关系
D人与人关系;人与自然界的关系
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相关试题
不同的部落,形成同一的生活方式及科学形式。(错误)
内心的混沌拥有一切发展的可能。(√)
中国马克思主义与当代(五)
罗马衰落的理由不包括(A)。
A理性
B个人本位
C宗教
D东方文化西渐
古典时期留给后人的遗产不包括(A)。
A集体本位
B关注自然
C理性
D基督教
西方文化的特质不包括(D)。
A分离
B超越
C张力
D继承
东方对西方的贡献有(C)次浪潮。
A4
B3
C2
D1
两河流域和埃及哺育了希腊不属于东方对西方贡献的浪潮。(×)
所谓现代化就是客服历史的自然的条件,对一个民族一个国家的制约。从某种意义上,就是归零。(√)
中国马克思主义与当代(六)
西欧中世纪后期内部的否定因素是(C)。
A手工业独立
B庄园
C封建化
D文化
宗教走向世俗的标志不包括(C)。
A人情
B现世
C精明
D泛神论
以下不属于西欧走向中世纪的标志的是(A)。
A来时—今生
B理性—信仰神秘
C物质—精神
D独立人格—服从崇拜
中国文化的特质就是“和”,也就是直接。(√)
在西方社会,城市化就是资本主义化,就是现代化。(√)
中国马克思主义与当代(七)
宗教改革的意义在于(B)。
A自身达到了所谓的“低级意义”
B为人类的其他活动“腾出”独立发展的空间
C解放了人民的思想
D带动了经济的飞跃
以下不属于近代科学的意义的是(C)。
A实证科学的兴起
B以新的视角认识已有的世界并扩展到其他领域
C近代科学推翻了宗教
D科学的兴起加速了宗教的衰退
近代科学革命的特点是(C)。
A唯物论和本体论
B唯物论和认识论
C本体论和认识论
D唯物论和唯心论
文艺复兴运动可以分为两个阶段:第一个阶段为苏醒回顾和模仿;第二个阶段为觉醒与前瞻,探索与前进。(√)
宗教回归本来地位就是宗教是统治人的异己力量。(×)
钩潦挺戌侮淬冒锣勉降琴岁驮